随“梁祝”之感

想念过去

许久没有如此的感动于一份爱情了，或许是因为生活里早已不存在那般美丽而凄切的爱情了，或许是枯燥的生活早已累垮了一颗悸动的心。对于爱情，对于一个从少女逾越为母亲的女人，一个平凡如土的人，生活才是真正的人生，相夫教子，尊老爱幼才是活着的真谛，化蝶飞是灵魂的相随，是在意念与执着的交融里飞过沧海的。
　　
　　爱情，有的时候就如一个贫穷的孩子看着雨中的花折伞，迫切的想要得到，却又害怕代价过高，所以那把伞便深深的印在心上，经久不变的美好！这似乎是一种充满着智慧的爱情，没有伤害，而是淡淡的欢喜，淡淡的守候，淡淡的幸福。
　　当然，茫茫人群中，也有富裕的孩子，不管那把伞适合自己与否，也不管那把伞有主与否，只要他愿意，不管什么代价地买下了那把伞。却发现并没有远视时和想象的好看，便开始漠视，甚至抛弃。原本美好的不再美好，原本珍贵的却也不再珍贵了。这该是爱情领域里的一种霸道，一种不切实际的占有，或者是得到以后的索然无味。
　　爱情，自是被亵渎了。
　　三千大千世界里，前者有之，后者也有之，当然，得到以后好好珍惜的也有，这应该就是围城里的一世相随吧！
　　
　　二十岁的年纪已经浓缩成一个黑点儿了，那个包裹着爱情的季节就像是一块干缩的黑木耳，被搁浅在落满灰尘的箩筐里，安静却闪烁着诱惑的光泽，似乎在等待舒展的雨露。
　　而能使那块干瘪的黑木耳展现出优美的身姿和饱满的光泽，就只有沉静的回忆之甘露了。
　　回忆的雨水还是随时会下，只要思念还在，只要心底的那扇门还没有上锁，即使上了锁，但只要锁孔没有锈迹斑驳，还能灵活的转动。
　　所以，那块黑木耳每隔一段时间就会被回忆的甘霖浸透，然后无限制的舒展，尽显优雅和妩媚，一如二十岁时阳光的笑脸，如穿戴在手指上柔软的柳枝，如爱人的唇语，如绯红的脸颊……
　　当黑木耳重又干缩成一个团蜷缩在心底的某个不起眼的角落里时，生活的警钟又在不停的敲响着，警告不该再心向爱情，那样会成为生活的麻醉剂，会成为循规蹈矩的圈套，乱了心思，也乱了生活的节奏，甚至会被一些只在乎柴米油盐酱醋茶的人以为是幼稚之举。
　　
　　爱情，被琐碎的生活压抑了，压的深沉。有的时候真的怀疑自己是否真的从青春的花园里穿过，是否真的有过那个如花如水的季节，是否真的为爱情不顾一切过……
　　爱情，是一种听起来婉转的声音，是一幅看着就让人浮想联翩的水墨画，是一种让人眼生光芒的明艳的色彩。自然，爱情也有凝重的色彩，就像童话也有流血的一样。
　　所以，年龄越大，却越发觉自己不懂得爱情了，似乎更加的不认识爱情的真面目了，说不上的简单，也似说不上的难以理解。
　　很长一段时里，对于爱情，我是麻木的。
　　我想，从此后，自己就真的沦为生活的奴隶，再也和爱情里的那些风月情事无关了吧。
　　直到那天看到京剧版的《梁祝》，心就那么一触一触地疼了起来，恍如一颗从没有疼过的心，第一次被一把尖刀进进出出的刺，不觉得鲜血怎样的流，只觉得疼痛难忍。
　　是啊，爱情不是被岁月埋葬了，而是疲倦了，沉沉的睡去了好久，但还是被惊醒了，原来，爱情的那根弦从未断裂过，只是被生活的灰尘遮挡了音色，只要轻轻的一弹，便可如闪电一般，震撼天与地了。
　　还记得那天夜里，眼睛里蓄了无数多的眼泪，一下子为醒来的爱情流了太多的眼泪，两只眼睛似乎太少，泪腺太狭窄，眼泪如水流一般，不断的涌出来，使许久没有流泪的眼睛酸涩胀痛。就像一场预谋已久的暴风雨，顷刻间天地都变换了色彩。
　　
　　最早接触《梁祝》这个故事，是缘于对《梁祝》这首小提琴协奏曲的无比喜爱。闲暇的时候，会一遍遍的听，永远不会厌烦。后来偶然发现《梁祝》的曲谱有一部分源自于越剧版的《梁祝》，便心思若狂的去看了越剧版的《梁祝》。
　　或许对于越剧了解甚少之故，对于越剧般的《梁祝》，并没有引起我太多的感动，但也有令人震撼的地方。
　　后来又零碎看了电视剧版本和电影版本的《梁祝》，倒是最能接近平凡人的理解程度，赚了我不少的心疼和眼泪。一场泪完，自还分不清是嫉妒，羡慕，亦或者为梁祝二人感到惋惜和疼痛，只记得自己泪雨滂沱的样子在镜子里出现过，就像是哭着自己的爱情一般，肝肠寸断，特别是在梁山伯吐血的那一瞬，是最让人撕心裂肺的。
　　
　　《梁祝》是天成的爱情，正所谓“若无缘，六道三千大千世界，菩提百万众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见？”梁祝二人的相遇，是天缘而合，同窗三长载，情深意笃，身心暗许，只需一顶花轿，便可良缘百结。可偏偏如此磐石绕与藤的爱情却又被那般无情的折断，天成之美便又是天毁了的，可所谓“若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜白发，至此无语，却只有灰烬，没有复燃？”
　　除了汉化的《梁祝》，最令我感动的是京剧版的《梁祝》了。一场“楼台伤别”，让我的心疼不可言。世界上的疼都可言语，可形容，可嘶哑着喊，而唯独这无形无影的疼痛是那么的不可预算，也无可估计，疼到什么程度？我想便是梁山伯吐血后的魂飞魄散，是祝英台逼婚当日身着素缟痛哭梁坟，震天撼地的那一种意念吧！
　　“生不同衾，死同穴”的誓言，是泪与血的产物，也是时代的产物。若上天能将马文才的权势地位统统给了梁山伯，那么便不会有化蝶飞的灵魂，那又会是怎么样的结局呢？也许是柴米油盐酱醋茶的平凡与琐碎吧！可是，这也正是梁祝二人所向往的平凡生活，是我们所有的相爱之人所向往的普通的幸福。
　　但对于那个时代的梁祝二人，这似乎成了一种连天都奈何不得的奢侈生活，他们又怎能扭转呢？
　　

想念过去

　　祝英台对爱情的呼吁，也正是对时代的呼吁，对于婚姻自由的呼吁。对于爱情，她是大胆寻觅与向往的，长亭十八相送那一段，祝英台的暗示表白已然是明了彻底，甚至嫁接小九妹之名，将身许了梁山伯。可是木讷的梁山伯却不知其中缘故，只骂自己的兄弟混言乱说。乃至他发现祝英台的耳环痕的时候仍然是不知其故，可见他对于异性，着实是木讷了些。
　　但是当他得知自己的未婚妻和祝英台是同一个人时，他的爱犹如破云而出的太阳，一下子喷薄欲出，一开始便是热烈而激昂的。不得不说，他给祝英台的爱来的太猛烈，太满，满的只要轻轻一碰，就会溢出来，或者会瞬间爆裂。“月满则亏，水满则溢”，我想，这场悲剧，便是从这儿，就已经是开始了的。
　　诚然，梁山伯属于后者，他的爱没有经过一点点的积累，没有经过丝毫的梳理，就那么冷不防的长成一把可以致命的利器，朝着爱的心上。
　　
　　梁山伯对祝英台的爱情来得猛烈，然消散的更是猛烈。一颗平常的心，猛地被一种叫做“爱情”的空气顷刻间就充满了，这颗心变得富裕无比，华丽风光。可是又是那么猛地的一箭，饱满奢侈的心被刺穿，顷刻间便又裂的粉碎。
　　所以，在楼台会中，梁山伯胸中的爱正燃烧着熊熊烈焰时，等到的却是祝英台手举杯盏的分手告白，祝英台说：“祝英台今做了负心的钗裙，实指望许终身，侍奉巾栉结良缘，父母主婚配路人，洒泪难消疚。”
　　这样的话语就是一把锋利无比的剑，深深的刺入了梁山伯的胸膛。用京剧里的唱词说，就是“沉雷震顶，眼昏花天旋转断魄失魂，顷刻间满怀深情成泡影，你错将玉佩赠撩我痴情。”
　　此时此刻，梁山泊认为，他和祝英台的缘分是天定，所以他悲情说道：“玉佩圆人难合，想是命定，贤妹你多珍重我自安心！”
　　正所谓“情脉脉意茫茫，雨打浮萍人断肠，芦花月夜啼孤雁，竹叶风霜叩小窗，生离死别凭谁吊，水逝云飞感自伤，楼台会后音尘绝，别有多情泪满裳。”
　　她的诀别酒便成了剧毒的毒药，不需要太多，只需一滴足矣！
　　梁山伯吐血的那一刹那，我想，他的心定已碎裂成灰烬。那么，当他蹒跚着转身而去时，他的灵魂已然飞逝了，生命的存在，或许只是一个熄灭的过程而已，那时的梁山伯已经死了。
　　
　　面对梁山伯的吐血之痛，祝英台则只是平静目送，盈盈泪流，甚至连他的名字，也少了呼唤。所以，起初以为，比起梁山伯的痛苦，祝英台却显得轻松多了，似乎只需几把泪，便还了这断肠情，而后就可以嫁入豪门，位居高，千金散。
　　如若这般，还谈何千古绝唱？
　　祝英台之所以能将这突然而至的痛苦黯然长流，都源于她对于山伯的爱不是突发而至，而是从点滴所起，从一朝一夕而起。有道是一眼万年，那么，三载同窗，足以让一个女子将爱的种子培育成小树苗，这本没有什么奇怪。
　　如若山伯不死，或许她也就那样从父，嫁与马文才，生儿育女，相夫教子了却一生了吧！
　　但是祝英台对于梁山伯的爱是不容的我们去亵渎和猜测的，是不容置疑的。只是她一个弱质女流，面对整个时代潮流，这个熔炉太锐化，她的反叛似沧海一粟也不够，他们的爱更不比一只蚂蚁行走的安全。那么她又怎么敢保证自己对于梁山伯的那份痴爱定能安静的绽放呢？所以，对与梁山伯的爱，对于那个时代，对于命运，祝英台最终选择了放弃，放弃了她心中的爱，放弃了梁山伯，也放弃了对于自由的呼吁与追求，她只希望这场注定要被熄灭的爱情能保得爱人平安一生，甚至希望梁山伯可以另娶她人，幸福终生。这更是了不起的爱情。可是命运的篡夺让她最后的希冀成为泡影，他们就那样一任时代的大熔炉将他们的棱角都熔化掉，将他们的爱情都熔成灰烬。
　　
　　祝英台对梁山伯的爱更得升华，应该是梁山伯相思成疾，一病不起的时刻。可终究他们未能再见一面，祝英台咬破手指在丝帕上写下“生不同衾，死同穴”的那一刻，祝英台就知道，梁山伯不会活着了，寥寥数字，祝英台的爱尽在里面了。
　　虽然祝英台知道梁山伯定是活不了的，但她却希望奇迹能出现，希望自己心爱的人可以活着，好好的活着。可是注定的命格是不能更改的，当祝英台得知梁山伯已经死去的消息时，她是异常安静的，安静的如同死亡一般，而那一刻流出的眼泪成了道道殷虹，比的梁山伯吐血，更是肝肠寸断吧！我想，她的灵魂早已去追随爱人去了，只剩下躯壳，眼泪自失去了晶莹，流出的都是血。
　　这便是祝英台的爱，来得安静而冗长，散的也是安静冗长。看似减了痛苦的分量，却有如千刀万剐，撕心裂肺。
　　
　　爱人已死，她不哭不闹，安静的上马文才的花轿，只要求全身素缟，拜祭最后的梁坟。
　　天公做了美，而又坏了美。梁祝二人以两颗相爱之心深深地抵制过世俗的约束，可失败了，他们成了时代的牺牲品。
　　现在，他们又以一缕无形的灵魂狠狠的对抗着头顶上的莽莽乾坤，毫不畏惧。
　　天公投降了，亦或者是被他们的爱所感动了，就又破格做起美来。可如今的他们，天人两各，只能将一缕不屈现状的灵魂，超然那个残酷的世俗，化作一双蝴蝶，爱在花间罢了。
　　
　　一曲梁祝从汉代的竹林里吹来，一双蝴蝶从远古离爱的青冢间飞越。多少动荡里的离爱，多少离爱里的悲剧，多少悲剧里的眼泪，洒遍着山野，穿越了千年，在这万花绽放的季节和灯火辉煌的城市，流连着不相离弃的誓言。
　　梁祝的故事过去了几千年，被称为东方的“罗密欧与朱丽叶”。可谓是家喻户晓。《梁祝传说》是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国汉族民间传说。
　　除了故事情节带给我们心灵上的震撼以外，还有就是他们对于婚姻自由的向往和追求。
　　祝英台女扮男装所表现的就是一种反抗封建礼教的表层思想，呼吁男女平等、呼唤女权。如果没有梁祝的悲剧，人们就不会认识到传统的包办婚姻制度的弱点和局限，就无法看到其他选择的可能性。传统的婚姻制度就将继续保持原样。
　　如果说，梁祝婚姻被残酷葬送具有强烈的悲剧意义，那么它的“化蝶”结尾便富有积极意义。活着追求不到的东西，在死后继续“追求”，终于得到。“化蝶”的结局，正是日益厚积的冲击封建礼教的强烈社会心理的生动反映。千百年来，这种结局鼓舞着人们向一切顽固封建势力作顽强的抗争。