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殷家汇这个耳熟能详的名字，在秋浦河畔，已经延续了近千年，成为四邻八乡经贸往来的中心。由于他地理位置优越，水陆交通便捷，再加上那得天独厚的资源优势，把远在秋浦河上游的竹、木、柴、炭和土特产品源源不断的吸入过来，包装转运，销往下江的南京上海，因之又成为长江沿岸的商贸往来之纽带。
早在清康熙九年（1670）贵池知县张应藤设立殷汇公署，池州知府张士范巡视殷汇，还专为殷汇城中的一道小河建造一道木桥，命名为洛阳桥，并刻有碑记，记叙了殷家汇的人文地理景观：“汇当孔道，南接徽郡，西抵东流，北达安庆，四牡皇华，连骖回轸。”
公元1756年清乾隆皇帝游江南，路过殷汇，见到殷家汇市井繁荣文化发达，发出了慨叹，盛赞殷家汇犹如金銮殿一般。乾隆此行，还到城南的小石山，寻幽揽胜，发现许多溶洞，如今石山的某一处溶洞崖石上还留下了乾隆到此一游的佳话。
清代以后，更是成为贵池西部的政治、军事、经济、文化重镇。镇内经济十分发达，一时间经贸频繁，物流互动，成为名噪一时的货物吞吐中心和经商贸易的大本营。
民国时期，设有九省通衢长途电话电报局，更是显得殷家汇这个地理方位的重要性。殷家汇不仅是在政治、军事、经济、文化等方面有着许许多多的佳话，其历史上流传下来的民间史料和人物故事也是举不胜数。
相传南朝梁昭明太子萧统封地石城，便有他在这里编文选和垂钓玉镜潭之说，所以殷家汇有了昭明钓台遗迹。
从昭明钓台，又衍生出了国公庙，而国公庙就坐落在昭明钓台的上方。相传是唐朝开国元勋尉迟恭，被封鄂国公之后，思念昭明太子，专程来到秋浦县寻访昭明太子遗迹，登上钓鱼台，当地人为了纪念这位国公，就在钓鱼台上建立起一座国公庙。
距国公庙半里许，有一琅山洞，洞内流水潺潺，奇石异草，很是引人入胜。1953年，曾经一度有人来此洞里来求仙水，十分热闹，连远在长江下游的南京上海都有人来求仙水。
琅山洞的洞口原本有两根石柱，高约两丈余，当地人称为龙角，非常壮观，可惜毁于上世纪70年代。
宋代民族英雄岳飞北上抗金，途径殷家汇的“金灯崖”，他此行就是为了灭金，见到“金”字出现，一股无名怒火涌上心头，当即抽出宝剑将金字一劈两半，留下了剑劈金灯崖的佳话。
距金灯崖约5公里之外，有一座庵堂，名叫仰天堂。仰天堂坐落在玉屏山的顶上，此处原名芙蓉尖，源自于李白游秋浦时遥看此峰，曾在一首诗中提及此峰，有“水从天汉落，山逼画屏新”之句，故此称为仰天堂。
除了上述这些历史传说之外，有关殷家汇的本身，也有很多的趣闻逸事。比如说：殷家汇的原始形貌、建筑特征和地方上的迎灯赛会、水陆道场佛事活动等等，也是很有韵味，兹列举一二，以饷读者。
先说说殷家汇的建筑特色。相传殷家汇在正式建制之前，专门请了风水先生采凤选址，风水先生按殷汇的地理条件制订一道中轴线，由北向南垂直一体，街道全长1公里，中置九弄十三弯，取意峰回路转引人入胜、以及曲径通幽的美感。哪九弄呢？从上街头直通下街头，分别设置子良弄、天祥弄、汇太弄、源聚弄、油榨弄、罗行弄、警察弄、当铺弄、曹家弄等九弄，这九条弄每弄间隔100米，为市民下河通道，方便市民出入通行。
街道南北两端各设一门，名之日“鸿门”。南鸿门面对玉屏山，门楼上方有一石刻，对外一面，刻有“浦水朝宗”四个字，对内（街道）一面是“光天化日”四个字。北鸿门面对毛竹凹北侧的海螺山，门楼上方也有一块石刻，对外一面是“螺水回溯”，取意秋浦河从上游流经此处，便被前倾的海螺山揽成一道回水湾，寓意“水回财旺”不让风水下泄。北鸿门对内石刻为“裕后光前”四个字，取意整个街道的市民和气生财共同发展之意。
镇内有观音庵、节孝坊、功名坊、洛阳桥等多处名胜古迹。
沿着秋浦河这条黄金水道，每天都有上千只船上下往来，艄公划浆犹如作揖一般。入夜，岸上店家灯火通明，河里船上的灯火则在波光中闪烁，互相辉映，于是便有了“日有千人作揖，夜有万盏明灯”之美誉。
然而，这些只是静态的美景，远不能展示殷汇的魅力，更有那生动鲜活的文化娱乐大型灯会，那才是殷家汇的一绝。
要说殷家汇的文化遗产，最为奇特的莫过于“秋虔台阁”了。什么叫“秋虔台阁”呢？（秋、指秋社祭祀，虔、谓诚意恭敬。）那恐怕也是殷汇文明史上的一支独秀，其它地方，想必没有此项活动的吧。
此项活动源自于我们祖先的农耕文化。古人十分重视农业生产，信奉农业为上天赏赐，即老百姓说的“靠天收”，故立下了春祈秋报的规矩，上至皇帝老倌，下至平民百姓，都得在每年的春秋两季，各举行一次祭天活动。因此，历史上就制订了“春社”和“秋社”的日子。春社向上天祈求风调雨顺，秋社向上天祷告五谷丰登。为表示诚意，民间组织以童男童女作为向上天祈福的信使。
此项活动极其吸人视线，看起来惊险，做起来复杂，其实他是十分安全的。每逢闰年的秋社之季，地方上的头人就运作筹备，重点是物色童男童女，活动之前主事人须斎戒沐浴，祈佛许愿，虔诚顶礼，才可将孩子送到台阁上出演，凡参赛的孩子其家长还得有一定的声望，普通人家，还想不到呢。
有关秋虔台阁“以下简称台阁”的制作方式是这样：先把特制的大桌子扎成一个“台阁”，所谓台阁，就是一种有立体感的空中活动舞台，每个台阁扎成一副抬杆，台阁中立一杆铁柱，高约丈余，铁柱上面焊接了站板和坐登，每个关键部位都设置了固定人体的绑带。同时，预备了舞台道具、演出服饰（外套），演出之前，把童男童女安放在固定的铁架上，用绑带把孩子的身体固定在上面，罩上事先配套的舞台服饰，把铁架遮得严严实实，外面看不出丝毫破绽，宛如孩子在空戏耍一般。其目的是将这些童男童女送到高空向上苍祈福祷告，以求风调雨顺、国泰民安。
这项活动的规模浩大，每场演出须得4个台阁，每副台阁用4人抬着就需要16人抬杆，外加8对亮牌，以及打引灯的、乐队、后勤打杂的，总共出动须得六七十人，其规模之大，场面之壮观，令人叹为观止。
亮牌上写着风调雨顺、国泰民安、普天同庆、五谷丰登等字样，演出的节目也很简单，因为台阁上的主角都是童男童女，只是象征性的表演一些简短的地方戏和祈福活动，图个吉庆热闹。
由于这项灯会新奇独特，吸引了四邻八乡的游客，纷纷慕名前来观赏，殷家汇成为金吾不禁、玉漏仃催、万人空巷的繁华闹市。
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