神赐邻居

偏头痛。

  我家台湾邻居静宜姐，是基督徒，教会的积极分子。

   静宜姐一度想让我们关系更密切，我挺感激。远亲不如近邻嘛。但是我们不太合拍。比如她会为了我提过想吃包子，专门去她认识的包子店买来，敲门送给我。有什么超市打折的消息，她总是不忘了提醒我。我很惶恐，不知如何报答。但真正的问题是，我不是那种在社交和吃上花那么多时间的人。一天大部分的时间，我和发财都在各自忙自己的事，看书，看电影，写作，锻炼。静宜姐一会一个电话，一会一上门，搞得我疲于应付，发财也很不自在。

   静宜姐另一个邻居工程是建议我们互相送对方去机场。美国出租车贵，自己开车去机场停车费又贵。我觉得挺合理，但发财不乐意，在美国人眼里，能用钱解决的事，就比占用别人的宝贵时间值得。我两下为难，跟静宜姐说，我们出门就不用她来送了，但她们出门的话，我有时间可以去送她。后来有一天早上，我应邀送他们去机场，她问我不上班又不去教会在家做什么，我说我上课，她说“你这么大年纪了上课能上出什么名堂来？”我又说我写书，她问我写什么书，我说，没啥，就是些日常生活的观察，她听我只写些日常琐事，评论说，“这种书我也能写，我就是没时间。”

   那天回来一路上，我都在心里问自己，我这是图什么呢？

   有一次我换了车，她第一次坐我的车，评论了我一路，说我开车不稳，停车不规范。教我怎么开车怎么停车。我哼哼哈哈的应付，其实心里早想停车让她走回家了。我这辈子最烦这种喜欢评价别人的人，来美国的目的就是躲开这些人，我这是何苦呢？

    远亲不如近邻这事，我终于发现行不通。从此我不与静宜主动联系，只是逢年过节送个小礼物，不在家的时候请她帮忙收个包裹。可是连这基本的邻里关系，我发现也很难进行下去。因为静宜姐太有进攻性了。

    在我停止去教会查经班以后，静宜一直抓住各种机会给我布道。似乎不能把我说服信教就是她的耻辱。上次我请她和他先生写一篇邻居的证明信给移民局，证明我和发财确实是他们的邻居。她给我打电话说了半小时，从她先生如何会写信，到他们以前写的担保书如何受到美国政府的重视。最后提醒我，能认识他们这样的邻居是多么大的幸运，我根本就不知道那些不信神的人能干出什么事来。当然，归根结底，想要得到邻居的帮助必须信神。

    上周我们不在家，请她帮忙来收个包裹。她顺便听说发财病了，给我回信说，雖然你好久沒來教會, 但我每次經過你門口就會為你得到救恩而禱告, 我有時就會問神, 難道你帶花皮瓜來美國就只是陪发财爬爬山過過日子嗎? 因為我總覺得神不只是要帶你來美國, 又帶到我的附近, 乃是有祂特別的美意. 希望有一天你也能體會到神的存在, 而將你的一切都委身在神的掌管中. 我們會繼續為发财禱告, 也繼續為你的信仰道路禱告.

    对于这位很少谋面，每次谋面都喋喋不休的劝我信神的邻居，我真一点办法也没有。我们都首先是人，先把人和人之间的关系处理好再谈神不行吗？每次我有求于她，她都要来拿神威胁我。出于礼貌，给她回信说，我是相信世上有神的。

    她不依不饶又写信来，说，“你說你相信神, 那你先要搞清楚是不是相信bible 裡講的那位神, 如果是, 那你要了解更多的聖經, 才能確定你相信的神是聖經裡講的那位神, 如果都是肯定的那你就不要猶豫, 要趕快做決志禱告了, 好好想想看你現在在哪一個階段呢? ”

    说实在的，我还真一直在想关于世界上有没有神的问题，我现在的结论是，即使有，也不能以这样的面目出现，如果你信了神就必须要别人也信，进而在别人有求于你的时候落井下石，那我还要反过来怀疑，你信的是个什么神？

   当然我没有把这些话回信给她，这世界上，多少根本说不着的人。何必要给自己添堵呢？

   最近我正在看一本书，是存在主义心理学家亚隆写的《Staring at the Sun》(直视骄阳），讲人对死亡的焦虑和恐惧是人存在世间最大的恐惧。他虽然出生在犹太家庭，但不信宗教，他的观点是，所有宗教都是利用人对死亡的恐惧心理，编造来生和天堂这样的故事，事实上起到威胁的作用，如果你不信，就会下地狱，或永世不得超生。当然如果你真信，它确实能缓解对死亡的恐惧。但其实死亡，就如同你出生以前一样，是人所不能感知和体会的。“where I am, death is not; where death is, I am not.”有死亡的地方没有我，有我的地方没有死亡。死亡的黑暗与未出生前的黑暗并无两样，生命只是在无边的黑暗中间一闪而过的亮光。古希腊哲学家伊壁鸠鲁早在几千年前，基督教和佛教都没诞生的时候就想过这些问题。



    神啊，如果你真的存在，请先赐给我一个好邻居吧。