高处不胜寒

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发表于 2014-12-25 21:17 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 北京
人,终归是隶属于动物的。为了一己的生存,去剥夺别人的生存的权力,可能是天经地义的。“生物链”是人类研究出来的自然界的法则,是不是符合自然界的规律,还有待于后来的人类的继续研究。但我想,人做为生命的一员,如果是自然之上的动物,总应该比那些自然之中的生命更有美好的想象力吧。存在即为合理,实在是简单而又明了。
  生于战国时期的孟子,异想天开,想建立一个大同世界。孟子的大同世界基本上是“小国寡民”的思想,走的是老子的隐居避世的老路。然而他的学说毕竟有很多的可取之处。所以,后世的有识之士总是为之而鼓与呼。可惜的是,就像孟子生活的当时,统治者是不会采纳的。这到不是统治者没有能够站在更高在地方去看待,实在是形势所迫,迫不得已啊。
  大同世界需要人人拥有“大同”思想,如果没有前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,是不行的。
  高山仰止,何不止其仰而登其山呢?或许苏轼是深有体会的。这位参透了古往今来,上下四方的奇人,面对宇宙这一难题,曾经也想“起舞弄晴影”的,只是他不知道那个月宫里的嫦娥是不是心有灵犀,与之携手呢?舞殿冷袖,风雨凄凄,也只好手书咄咄,慨叹“高处不胜寒”了。
  看来,精神上的平等,原来不过是纸上谈兵。
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发表于 2014-12-25 21:57 | 显示全部楼层 来自: 北京
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