阴晴圆缺不能左右,那就改变我们的心情

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发表于 2015-5-7 11:04 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 河北保定
山西省临汾戒毒所——张志军

有人说“没有经过反思的生活是不值得过的”,不为昨日,还有明天。是的,因为一年如同昨日,曾经天大的事情变得渺小,甚至微不足道。无论是事业上的疲于奔波,还是孩子上学的焦虑不堪,工作上的纠葛与不如意,生活中的欣喜与成功,都已远去留下的是一地尘烟、了无踪迹。曾经是那么牵肠挂肚的事情,到了年关回首之时竟然变得如此轻描淡写?曾经那么执着在意有事情,竟然会变得那么不值得在意!

人永远无法对抗时间。时间可以改变一切,这种感觉只有回望才会真实地出现。一年如此,一生如何?罗马帝王马可.奥勒留在《沉思录》中说:“你必须领悟到你只是一段流逝宇宙的管理者,你的存在即是飞逝;你的时间有限,若是你不用这段时间擦亮心灵,它将逝去,且永不返。”合上这本书的时候,我感到一种厚重,我在思索,这厚重来自何方,几千年前的“沉思”为什么至今仍然让我们心动?我似乎找到了答案:因为他是从生命的尽头看过来,“人之将死其言也善”,人只有站在这里,才会超越浮华,看透生命本质和心灵的安放之处。正如奥勒留所言:“完美的道德品格在于,把每一天都作为最后一天度过,不激动、不迟钝、也不虚伪。”

世界上没有绝对公平的事情。没有什么事情是不应该的,没有什么事情是不公平的,没有什么东西是必须的,世界不会因为一个人的感受而停下脚步,它也不会为了一个人而刻意做出“一定要适合你的安排”,天地之大,宇宙洪荒,我们必须看清自己的渺小与无谓,所谓的“星空意识”。所以一切的的到来,都是我们必须按受的东西,当成一种体验,一种积累,然后不论你多么地心不甘,挥手告别“不会带走一片云彩”。

人生不如意者常八九。想来这“八九”的不如意,竟然是自己的设定,是我们的心把自己“囚禁”在世界的牢房里——自己给自己定罪判刑,自己在自己设定的监狱里服刑,一生成为一个囚犯,而这个法官竟然是自己,这是多么不堪的事情。有一本书《此生未完成》,作者于娟。这是复旦大学青年教师,海归博士,一个两岁孩子的母亲与癌症抗争一年零四个月后,在离开人世前,插着输氧管写下的70多篇博文。书带给我们的不只是感动,更多的是震动,她用一个将死的人的目光扫描生活,然后告诉我们如何认识人生。“得了病我才知道,人应该把快乐建立在可持续的长久的人生目标上,而不应该只去看短暂的名利权情。名利权情,没有一样是不辛苦的,却没有一样可以带去。”那么我们为什么把自己捆绑在“名利权情”的战车上,四处拚杀,最后“一地鸡毛”?书的封面上印着一句话:“我们要用多大的代价,才能认清活着的意义?

既然一切无从改变,那么就改变我们的内心。阴晴圆缺不能左右,那就改变我们的心情。苏轼被贬密州,“岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”何则?因为他是“自其外而观之”,这个“外”,跳出事物之外,跳出人生之外,所以才有”吾安往而不乐”。他甚至在这样一个不毛之地建起一个台子,雨雪之朝,风月之夕,与朋友登临其上,“乐哉游乎”,且名其台为“超然”,于是被贬密州,反倒留下了千古名作《超然台记》。

老子有言:圣人不居,因为不居则不去。谁能从你的身边夺走你并不拥有的东西呢?我们能够拥有的只有现在。“纵使你再活三千年或者数万年,但还是要记住,任何人失去的生活都是他现在的生活,任何人所过的生活也正是正在失去的,因此最长和最短的生命是一样的。”(《沉思录》)唯一值得珍视的就是现在,其实说到“现在”的时候,“现在”已经过去。如此匆匆的“现在”,为什么还要留下诸如痛苦、不安、焦躁、暴怒,而不是其它的美好?

有人说:我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。原来内心的淡定和从容 是我们一生追寻的 .......
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