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笔架山下的白石张 张峪铭
笔架山下的白石张千年古村落白石村前有一座大山，它高耸敦实，山体的三分之二处有三峰两垇，中间峰高，两边峰低，形如古人案前放笔的架子，故称之为笔架山，也叫笔架尖。
笔架尖在升金湖之滨，一泓水从山边绕过，就直接进入湖中。它不像周边的山体，低丘绵延，相依相怜，却在湖岸平畴边拔地而起，如破土而出的春笋，那通体石头，呈灰白色，如著白长衫、衣飘飘的骄傲士子，立在升金湖岸，与安庆的宝塔遥相对望。湖上千帆过,苍岩晚照中。笔架山一侧的断崖，远望如一张点染着墨绿的白纸，透过湖汊，正对着升金湖来来往往的船帆。山与湖相依，湖与山相连。正如一联所写：“笔架山，山似笔架，数仞翠屏照一湖春水；升金湖，湖出升金，十里碧波映仨山秀峰。
不过,笔架山只属于白石张村人的。因为只有站在村子里看山，才看到那笔架状。也许是对那笔架山的好奇,儿时曾与玩伴爬过此山。从后山小路往上攀登，陷入一路荆棘之中，张眼四顾，竟看不到笔架山的一点轮廓，稍长大后才懂得了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的真意了。看山只能看一些大意，你想深究其中，那只能是失望而归。就如对待生活,你所认为的美好,也只能是远观而不可亵。这些理，古人都曾讲过，而我们的所悟，许多情况下只不过是印证一些已有的常理罢了。
但笔架山所特有的人文故事，不是常理，不是你能挪移他处的。
如笔架山前的村塾—--起凤阁的对联故事。起凤阁坐落在升金湖白石渡口，来往人等皆在此歇脚候船, 塾中老先生热情好客,总以茶相待,以酒相属。无奈日久天长,茶空酒乏,于是摆出一幅上联,言称若行人对答工整,有好茶好酒侍候;若对不出,那只能奉清茶一杯。这个老学究出的上联极具地域特色：“白石白鸡鸣白昼。”乡村之名，生活之景，一个“白”字贯穿其中,话说一书生百思不得其解，只好喝一杯清茶郁闷而行，黄昏时到了黄湓河，见一黄狗狂吠不止，于是灵感闪现，对出了下联。他折身返回起凤阁，吟出了“黄湓黄犬吠黄昏”的绝对。
在笔架山下，有这么个人文故事，足见这座山蕴育着白石代代村人的才情。可笔架山还有一段让人津津乐道的“武”故事。
笔架山下有一洞,名曰古封洞。当时抗金的岳家军驻扎在村东边的杨白寨，传说岳飞听到一帮恶道以洞为据点,欺男霸女，无恶不作时，率人将洞口用铁水浇铸封死，从此村人才得以安宁，于是村人将那洞称为古封洞,也称岳封洞。至今村人谈及岳飞骑一匹白马,飞驰而上，飞奔而下的形象，还口沫横飞。这样的传说,肯定有演绎成份，但岳飞到过这里似乎不容置疑的。他曾写过一首诗《过张溪赠张完》可以佐证：“无心买酒谒青春，对镜空嗟白发新。花下少年应笑我，垂垂羸马访高人。”白石隶属张溪，张溪就在笔架山的另一边。
前些年村中好事之人，到笔架山下寻找岳飞洞，并凑资买来炸药,无奈山高林密，找不着洞口，最后只好胡乱地炸了几炮，就寂寂无声了。这样的做法虽没有什么成效，我也很不赞成，但这种对传说的回应，至少说明白石村历史的悠久与厚重。
是啊,历史总湮没在历史的尘埃中，许多人、许多事,都随岁月的河流不知淌至哪里，是沉淀在泥沙深处，还是漂流到陌生远方?但它总存在于历史的某一瞬，就像六十年代还悬在村祠堂弄口的“御选文魁”“宗宪第”的牌匾，以及门楼两边的对联“御赐恩波流第宅，人逢瑞气发光华”，就留在了上年纪人的记忆里，在故纸堆里还能找到得此匾者为先祖张公伯华。而“先公人翰林”的佳话，已是游丝残存、难以求证了。
但这些已足够了。无知的我，曾认为白石村愧有这座笔架山，记忆中村子里到二十世纪八十年代末才开始出了大学生，可后来知道这只不过是历史繁华后的一段沉寂。白石村，前有如笔架的山，旁有如砚池的湖，钟灵毓秀之地，地灵人杰之所，怎么会一直在沉睡之中呢？如今的白石村学士、硕士、博士已层出不穷，那笔架山的明月可以见证，那笔架山上的清风一定知晓，与历史作了衔接，冥冥之中肯定有一支无形而硕大的神奇之笔。
“笔架尖，在湖边；一座山，三个巅；山如笔架湖似砚，厚德文昌续前贤……”诵着童谣，凝望一弯清月下的笔架尖，浑然大气，淡定如初。
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作者简介：张峪铭，笔名迟一夫。安徽省示范高中东至三中教研室副主任，池州市高中语文名师工作室主持人，市学科带头人，县政协委员、作协副主席。池州学院兼职研究员。市政府表彰的优秀教育工作者，中国中学生作文竞赛优秀指导教师，高考优秀评卷教师。中国散文协会会员，安徽省作家协会会员。中国文字著作权签约作家，《格言》《阅读经典》《文苑》杂志签约作家；《思维与智慧》杂志笔会特邀作。
图片来源：今日东至 张溪镇
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